历史真相：战火中忠义的背景：襄阳侠义文化的

襄阳古城临汉门。图片提供：全媒体记者 杨东 □全媒体记者肖玉琳 自从金庸在宋蒙襄阳之战等小说中将郭靖、黄蓉与襄阳这座城市“深深地联系在一起”之后，襄阳就成为了国人心中的“铁骑之城”。如今，“襄阳”无疑是襄阳最著名、最具吸引力的文化符号之一。实现“武侠梦”、寻找“英雄魂”，成为不少游客选择襄阳的重要原因。 襄阳的侠义文化复兴，不仅仅是金庸武侠小说中的一场“圆梦”运动。事实上，侠义二字早已深深植根于城市肌理，形成了襄阳取之不尽、用之不竭的文化遗产。古城墙、汉江畔、西安山蕴藏着一代代英雄和战士的忠诚、铁血灵魂。最有代表性的就是宋元时期襄阳之战中的张顺、张贵兄弟。他们也被认为是金庸小说中出现的郭靖、黄蓉守襄阳故事的原型。 “真正的襄阳之战比金庸小说里的故事更加惨烈、惨烈。”襄阳古城管理委员会文史专家方力谈到宋蒙（元代）时期的襄阳之战时说。 在危险时刻接受命令并表明理由。 方力告诉记者，金庸小说中描写的宋元襄阳之战，是一场决定王朝变迁的重要战役，也是影响世界的历史事件。这场持续的战争持续了38年，城市被围困了6年。争夺翔杨时，宋蒙（元）双方集中了当时几乎精锐的军队和尖端武器。双方伤亡人数超过40万。 咸淳四年（1268年），蒙古军攻克鹿门地区，随后建鹿门、白河城。两年后，蒙古军在襄阳郊外筑起“万山而起，围百丈山”的“长城”，完成了对襄阳的围攻。为了攻克重要军区襄阳，忽必烈让被贬的将领刘征训练了七万水师，以弥补蒙古军队海战的不足。近年来，蒙古军在山上筑堡，埋入汉水，彻底切断了襄阳的外援。自此，该市10万军民被隔离。我发现自己陷入了无助的境地。更令人担忧的是城市的情况更糟供应短缺，尤其是万山炮台的建设切断了该市的“燃料回收”路线。保安陆文焕对此很无奈。每次巡城时，他都会向南望去，流泪。这座城市的士气非常低落。 南宋朝廷并非不知道襄阳的重要性。他还组织了十几次救援行动，从京湖、江淮派出援军，试图反击，但均失败。 公元1271年，忽必烈称帝，改国号“大元”，元朝建立。公元1272年，襄阳城被围困五年。陷入绝境的京胡政权，迫使李庭芝不得不想到一个不可能的解决办法。这个想法是从私营部门招募“流氓自杀小队”。 襄阳局势如此危险，连正规军都做不到，那有可能吗？平民志愿者也能做同样的事情吗？但没想到的是，李庭芝很快就招募了3000名志愿者。这些烈士都是由两位将军同时选定的。其中一位名叫张顺，绰号“张艾”。对方名叫张贵，小名“张远”。 从他们的名字就可以看出，两人的相貌都比较丑陋，但是两人的武艺都非常出色，尤其是防水方面。据说它们可以在水下呆几天几夜。于是，二章被临时任命为都督，担负起救援襄阳的重任。 孤独的救世主和慷慨的救世主 一支只有3000人的临时队伍，却要冲破10万多名敌军的围攻。每个人都知道这意味着什么。因此，在出发前的誓言中，他激情地说：“此行，只为死亡！” 张顺和张贵吸取了之前救援失败的教训，放弃了大型船只，转而使用更小、更灵活的船只。有300艘小船，每艘三艘。中央的船配备了足够的弩、大炮、刀、斧头等。同时，两侧的船底部被挖空以作其他用途。 经过缜密考察，这支“造反敢死队”选定了襄阳汉江上游一个叫青泥湾（今樊城区太平店市）的地点。 同年5月22日，汉江汛期到来，江水上涨。后备军。倪章趁着水流，深夜带着大军出发。张贵带路，张顺跟在后面，顺流而下，在高头港集结部队，秘密向襄阳城进发。在襄阳城附近的一条河边，援军的尸体像尖刀一样插入了被蒙古军队重重筑坝的河里。沿着途中，他们用巨斧砍断元军放置的铁绳和木桩。他们突飞猛进，让元军措手不及。凶猛的元军企图乘小船作战，但叛军早有准备。每艘船的两侧各拴着两条空底船，元军可以从船上跳下作战。结果，跳下去的退役军人全部落入水中。这支小援军奋战了百余里，第二天拂晓，就突破了元军的围攻，进入了襄阳城门。 这是襄阳被围五年来，城内军民首次得到增援。这也是近五年来宋军唯一一次成功救援襄阳城。你可以想象人们有多么兴奋。增援部队为该市的士兵和平民带来了布料和盐等稀缺物资。瓦更有趣的是，援军的到来给城里的军民带来了希望。原来，元军的包围圈如铜墙铁壁，并非坚不可摧。嚣张的元军并非无敌。 然而，进城清点兵力后，张顺却独自失踪。几天后，张顺的尸体在单、范之间的浮桥上被发现。他身中四弹六箭，但仍像战神一样，“怒如人生”。 张贵进入襄阳城后，吕文焕邀请张贵一起守城。不过，张贵认为，单纯守城还不足以充分发挥队伍的作用。他派了两名最擅长水术的士兵，将信藏在蜡丸中，潜入数十里到达颍州（今湖北钟祥）。最后，他们联系上了范文虎的驻军，得到了范文虎派出五千人马的承诺。。双方商定在襄阳城以南32公里多的龙尾洲（今襄城区欧庙镇荔枝村东南）进攻元水师。 张贵当即制定了前进的计划。没想到，当他们清点自己的部队离开之前，却发现少了一个人。该男子还因违反军规而受到鞭刑。张贵知道了这个计划，大吃一惊。他迅速调整了作战计划。一是行军快，力争速胜。其次，他不再秘密行军、放炮、喧哗以造势。 叛军登船顺流而下，再次向元军包围圈冲去。上次在叛军手中损失惨重的元军纷纷投降，不敢再战。然而，当起义军逼近新城附近时，却遭到元军水师的拦截。张贵率军攻破围城包围并继续向南。古代驻军点燃火把，在汉江两岸列队。尽管江水如阳光般照耀，张贵的军队却毫无畏惧地破浪前进。快到龙尾洲时，张贵远远地看到，在一个叫龙林滩的地方，龙尾洲附近有许多战船，旗帜飘扬。他以为是范文虎的军队，就开枪示意，跑了过去。走近了才发现原来是一个海军旅在这里等待工作。 张贵不知道的是，范文虎的部队确实如约而至，但当他看到元军聚集在附近时，他大惊失色，连忙后退了三十里。叛军孤军奋战，险些被元军杀死。张贵泽身中数十枪，因疲劳被俘。 古代军队非常看重这位勇敢、足智多谋的叛军首领，并为招募他提供了优厚的条件。张桂断然拒绝，最后慷慨而死。 骑士精神和灵魂忠诚者将载入史册。 张贵死后，元军为了削弱宋军士气，派了四名宋兵将张贵的尸体抬到襄阳城门口，并向城内大声喊道：“你们认识艾章将军吗？这就是他！”城中军民见状，痛哭不已。至此，二张与项之间的激战也以失败告终。 “以3000名士兵抵抗10万蒙古大军，最后壮烈牺牲在龙潭虎穴的故事，是襄阳宋蒙（元）战争期间所有南宋援军战争中最慷慨的故事。”这是悲壮感人的篇章。”方励先生表示，作为三千大义的代表，张顺、张贵兄弟冒着生命危险诠释了什么是“报国为民的大侠”。张氏的行为在当时的政府和民间广为流传。据方励介绍，从宋末到元初，远在临安的周密在其《归心琐事》和《启东雅言》中详细记录了整个事件，说明这件事广为人知。元朝时期，文天祥、陆秀夫等南宋遗民在《赵仲基》中总结了他们的功绩。 为了纪念张顺、张贵的英雄事迹，卢文焕不仅为他们举行了隆重的葬礼，还在襄阳城西修建了一座“双祠”。宋代以后，双戒寺继续祭祀其他在国难中死去的善信，改名为“中岳庙”。即使到了后世，襄阳也没有停止对他们的纪念。兰枫戏曲博物馆是由本市青年戏曲艺术家刘冰创办，馆内藏有藏有明代石刻文物。文字仅存六行，所幸“宫二章”、“鲁文焕之襄阳”、“都统帝顾君”、“李爽庙”等字样仍存，提供了宝贵的历史资料。 而且，元人编撰的《宋史》，还专门为这两位低级民兵将领立了传记。元初诗人刘林瑞专门为宋末彝族作诗50回7句，编成《赵忠颂》，其中还收录有《助张公顺治相都》。诗第一章云：“激流入香流，各室密谋，空舟挂暗险筏，筏推墙暂稳刘。将士数千阵亡，将军舍生浮X”。江州.光是长桥并不显眼，但却是对忠诚的奖励。 《助相都》、《制张公珪》中写道：“忠勇斗牛，英雄当之无愧。鹿门云铺网，龙尾动动铮铮。两殿有神开主礼，孤城立中无援。故其为人之作，可惜来年有客。” 此外，清代《笔渊》在《续子志通鉴》中还记载了二张助祥的历史事件。 “张顺、张贵笔下的英雄人物，包括襄阳军民保卫襄阳所表现出的英雄气概和‘铁血忠诚’，对每一个读过的人都产生了深远的影响。”方里说，“这一定是库氏小说选择襄阳城作为‘坐标’的重要原因。”